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Regie: Carl Theodor Dreyer / Deutschland 1922

Russland um 1905, am Vorabend der ersten russischen Revolution. Auf dem Land kündigt sich der historische Umbruch an, noch aber herrschen tief sitzende Ressentiments, insbesondere gegen die jüdische Bevölkerung. So verlässt die junge Jüdin Hanne-Liebe Segal ihr Heimatdorf und hofft, bei ihrem Bruder Jakow in St. Petersburg unterzukommen; er ist zum Christentum konvertiert, um in der Stadt als Anwalt arbeiten zu können. Hanne-Liebe trifft ihren alten Freund Sascha wieder, der sich einer revolutionären Gruppe angeschlossen hat. Zu dieser gehört der undurchsichtige Rylowitsch, der seine Genossen an die russischen Behörden verrät und als Wandermönch antisemitische Hetze betreibt. In Hannes Heimatdorf löst Rylowitsch ein Pogrom gegen die jüdische Bevölkerung aus, unterstützt von Fedja, Hanne-Liebes Spielkameraden aus Kindertagen. Hanne-Liebe und Jakow geraten in die gewaltsamen Ausschreitungen, als sie in ihr Dorf kommen, da ihre Mutter im Sterben liegt…

Bild: absolut Medien

Regie: Carl Theodor Dreyer / Deutschland 1922

Russland um 1905, am Vorabend der ersten russischen Revolution. Auf dem Land kündigt sich der historische Umbruch an, noch aber herrschen tief sitzende Ressentiments, insbesondere gegen die jüdische Bevölkerung. So verlässt die junge Jüdin Hanne-Liebe Segal ihr Heimatdorf und hofft, bei ihrem Bruder Jakow in St. Petersburg unterzukommen; er ist zum Christentum konvertiert, um in der Stadt als Anwalt arbeiten zu können. Hanne-Liebe trifft ihren alten Freund Sascha wieder, der sich einer revolutionären Gruppe angeschlossen hat. Zu dieser gehört der undurchsichtige Rylowitsch, der seine Genossen an die russischen Behörden verrät und als Wandermönch antisemitische Hetze betreibt. In Hannes Heimatdorf löst Rylowitsch ein Pogrom gegen die jüdische Bevölkerung aus, unterstützt von Fedja, Hanne-Liebes Spielkameraden aus Kindertagen. Hanne-Liebe und Jakow geraten in die gewaltsamen Ausschreitungen, als sie in ihr Dorf kommen, da ihre Mutter im Sterben liegt…

Bild: absolut Medien

Seit dem 13.01. ist im KinOLaden auf vielfachen Wunsch die Ausstellung zur Osternburger Industriegeschichte zu sehen, die bereits während der Veranstaltungswoche zum Projekt „Fernes Land Osternburg“ im vergangenen Jahr extrem großen Anklang fand. Am 24.02. um 16.00 Uhr findet eine Führung durch die Ausstellung statt. Sigrid Osterloh, Kuratorin der Ausstellung, gibt dabei Erläuterungen zu den verschiedenen Industriebetrieben, die in Osternburg ansässig waren. Zu sehen sind u.a. historische Aufnahmen der Oldenburgischen Glashütte, der Warpsspinnerei, und der Wagenbauanstalt.

Zur Teilnahme an der Führung ist eine Anmeldung unter 0441 – 12180 oder info@werkstattfilm.de erforderlich!

Foto: Die Warpsspinnerei in den 1960er Jahren

Regie: Manu Luksch, Martin Reinhart, Thomas Tode / Österreich, Deutschland, Großbritannien 2015

„Sein ist verbunden sein“: „Mobilisierung der Träume – Dreams Rewired“ spürt den Sehnsüchten und Ängsten der heutigen vernetzten Welt nach. Vor mehr als hundert Jahren nahmen Telefon, Film und Fernsehen ihren Anfang. Schon diese frühen Medien entfachten auf virulente Weise utopische Vorstellungen von grenzenloser Kommunikation, Demokratisierung von Wissen oder gar dem Beginn ewigen Friedens durch besseres gegenseitiges Verständnis. Mit Hilfe von leidenschaftlich recherchiertem, vielfach noch nie gezeigtem Archivmaterial aus mehr als 200 Filmen erstrahlt ein schillerndes Mosaik vermeidbarer Fallen und zeitloser Hoffnungen auf dem Weg in die Zukunft. Schon damals löste die mediale Überwindung von Zeit und Distanz gleichzeitig Besorgnis um Privatsphäre, Sicherheit und Moral aus. Daneben rückt die Rolle der Frauen in der Geschichte der modernen Kommunikation ins rechte Licht. Die Geschichte der modernen Massenkommunikation hilft uns, unsere heutige, vernetzte Welt besser zu verstehen.

Foto: absolut Medien

Regie. Phil Jutzi, Wolfgang Neff / Deutschland 1928/29

„Hunger in Waldenburg“ entstand 1928/29 und zeigt mit Laiendarstellern das Leben der Menschen im niederschlesischen Kohlerevier Waldenburg  – ohne Sentimentalität, ohne falsches Mitleid. Die damalige Zensur schritt ein, um sozialen Unruhen, die der Film möglicherweise auslösen könnte, vorzubeugen. Die Waldenburger bekamen ihren Film nie zu sehen. 1933 wurde der Streifen von den Nationalsozialisten verboten und verschwand für lange Zeit.

„Morgenröte“ war die bürgerliche Antwort auf „Hunger in Waldenburg“, entstanden im selben Jahr, an den gleichen Schauplätzen. Soziale Fragen kreuzen sich mit Eheproblemen der „besseren“ Gesellschaft und gehen am Ende eine unheilige Allianz ein, wenn die Drehbuchautoren ihre Sympathien einem Streikbrecher schenken und das Publikum dazu auffordern, es ihnen gleich zu tun.

Für beide Stummfilme sind exklusiv neue Musikeinspielungen entstanden.

Foto: absolut Medien